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是统形体而不灭」。彼以自问自 答之形式论之如下：问：「形灭则神无所寄，何得神不坏」 。答：「万物一形尽时更生一物，而众生之生不自生，因众 生之所行而有生而不绝，何可云神之无所奇。彼太极为万物 ...则可知是力说三世业报 、精神不灭，而致力维持俗间对佛教之信仰。 四、昙无谶对沮渠蒙逊：北凉承元二年 (四二九) ，蒙 逊于抱罕 (甘肃省) 征西秦乞伏慕末吐，以世子兴国为先锋 ，兴国为慕末军所...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
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学者有一人，然无有注疏者，亦无可特提 者。 八、三论之研究者：此论之研究者有四人，而以慧次， 僧朗为优。 (一)慧次：姓尹，冀州人。出家为志钦之弟子。后遇徐 州之法迁，随之南行至京口，止...值 时俭，穷于衣食，专以「涅盘」为意，而心无饥冻，故一粒 之米加菜，一衣之服兼草，练形将，精神日进，乃投慧光受 具足戒。忽闻父病，寻之，父既死。一宿同止，明旦起洛， 度母及姊。将入邺都，大荒，...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
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一般地称之为“人”：“赤肉团上，有一无位真人，常从汝等诸人面门出入，未证据者看看。”(转引自同上书第83页)“无位真人”亦即临济所谓“求著即转运，不求还在目前”的“真我”，它正因为“无位”，正因为超越...”，“随处作主，立处皆真”(转引自同上书第90页)。“无位真人”最具创造性和主动性，日本学者铃木大拙称它为“绝对主体性”(同上书，第86页)。 “无位真人”的提法启发我们，要把握“真我”，必须领悟“...
张世英
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发四十八 大愿，这皆是方便说的。那末，为什么在无边的净土中，无 边的佛法中，大乘经典要特别赞叹西方净土？因此，宗派诸 师们为这而诤论纷纷，现将各宗派诸师的净土分类，例举出 来作一比较研究。 ...善业所感的世界。 二、相净土：相净土是二乘和诸菩萨修了缘起观，对治 有漏烦恼，获得无漏智而感得的国土，这个地方，妙相庄严 ，离垢清净，所以称为相净土。此土为二乘和诸菩萨修因时 ，心无局情也无定执...
宏如
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往来，往来则是经表之谈，非三昧意，复何以为通。 e般舟经云，有三事得定，一谓持戒无犯，二谓大功徳，三谓佛威神。问佛威神，为是定中之佛，外来之佛。若是定中之佛，则是我想之所立，还出于我了。若是定外之佛... a.法身说法的佛有无四大五根？ 佛于法身中为菩萨说经，法身菩萨乃能见之，如此则有四大五根。若然者，与色身复何差别，而云法身耶。经云，法身无去无来，无有起灭，泥洹同像，云何可见，而复讲说乎。（＜初...
陈敏龄
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特别的敏感，例如他在毗摩罗诘堤经义疏中，就举出了几个例子： 「至如以不来相为辱来，不见相为相见，未缘法为始神，缘合法为止心，诸如此比，无品不有，无章不尔」。[注3] 这些错谬曾经使得当时的人对佛经...的有无、涅盘的有无、佛性的有无之上了。换而言之，在鸠摩罗什之后，中国佛教界的问题已经不是何者是有、何者为无，有无与本末的关系为何？这类玄学与般若的问题，而是发展到了真常系的「有」与般若系的「空」，相互...
涂艳秋
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之座谈会，为其所拒。 此业者认为放生为无意义甚或有 107 页 害的行为， 但其可供应鸟货，若执意要本土鸟种，其亦可代 订。 事实上， 对业者而言，放生完全是商业行为，与贩卖鸡 鸭无异...无特定放生节日」。 以下特以 1994 年 5 月 14 日，台中北屯净愿寺的放生 活动为例，说明放生过程如下︰ 该寺于 5 月 13 日议决 隔日放生。 在此之前寺方已陆续募集了放生基金...
陈玉峰
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品德，并以发 扬古圣先贤伟大之人格思想为己任，他自谓作「佛教史」之目 的在： 「俾古圣先贤伟大之人格思想，终得光辉于世，则拙作 不为无小补矣。」（注九） 「梁高僧传」是较早的一部高僧传记，...）钱穆回忆道：「钖予在南京中大时（当为十一年或稍后） ，曾赴欧阳竟无之支那内学院听佛学，熊十力、蒙文通皆内学 院同时听讲之友。」（注四五）其后汤氏被聘为内学院研究部 的导师，指导研究生之学习。...
颜尚文
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就 是说，非色心互持为种子，非异熟因能为种子，异熟因是善 恶业种，为无记种的助缘，不是亲因缘，不能为种子（此依 窥师说）。圆测法师云：「理实有支亦是因相，然且说亲名 言种子是因相。如等流果亦是...有生灭，即有转变；有转变， 61页 才有取果与果的功用。疏钞云：「为因义生于现行，名为取 果；酬因名为与果。」有取果与果的功能方成种子。若是不 生不灭，不可转变的法，即无取与果的功能，不能为...
雨昙
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第二、 第三、第九、第十最为重要。 一、阿黎耶识 佛陀到底在什么地方说此识呢﹖又在什么地方名此识为 「阿黎耶」呢﹖关于这些问题，在大乘阿毘达磨经中有「无 始时来界，一切法等依」云云的偈颂﹔又有...论证，证明 其存在为有覆无记；而离了阿黎耶识，亦别无自体。这在异 名上说，亦有被称为「心」。此处释「阿陀那识」，在成唯 识论，称为第七末那识，这里采用其六种的论证，无非证明 它的存在；但在此论...
昙伦
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